Có sự khác biệt giữa việc phản hồi và phản ứng

(SeaPRwire) –   Trong nhiều thế kỷ, các triết gia đã lưu ý rằng giữa kích thích và phản ứng có một khoảng trống, và trong đó là sự tự do lựa chọn hành động của chúng ta. Khoảng trống đó đại diện cho sự tự chủ và nhân tính của chúng ta – không giống như các loài động vật khác, chúng ta có thể suy nghĩ sâu sắc và phân biệt thay vì phản ứng bản năng. Ở cấp độ cá nhân, khoảng trống đó vô cùng quan trọng đối với sức khỏe tinh thần. Một cách tập thể, đó là điều cho phép chúng ta làm việc cùng nhau, nhượng bộ và giải quyết tranh chấp mà không cần đến bạo lực.

Tôi sợ rằng khoảng trống đó đang bị thu hẹp. Và nếu chúng ta không làm gì để ngăn chặn, hậu quả sẽ thật khủng khiếp.

Khi đối mặt với sự thay đổi và rối loạn, hầu hết mọi người đều đi theo hai con đường: Hoặc họ phản ứng hoặc họ phản kháng. Phản ứng, xuất phát từ từ trách nhiệm, là suy nghĩ kỹ lưỡng và cân nhắc. Phản kháng, mặt khác, có nghĩa là đáp trả một hành động bằng hành động khác. Nó là ngay lập tức và vội vàng. Phản ứng tạo ra nhiều khoảng trống hơn giữa một sự kiện và những gì bạn làm, hoặc không làm, về nó. Trong khoảng trống đó, bạn cho phép cảm xúc ngay lập tức được thở, bạn hiểu rõ hơn về những gì đang xảy ra, và bạn kích hoạt phần não tiền đồi trước của não, phần phát triển nhất của não. Do đó, bạn hiếm khi hối tiếc khi phản ứng. Nhưng bạn thường hối tiếc khi phản kháng.

Rất nhiều đã được viết về những gì bạn có thể làm bên trong để nuôi dưỡng khả năng phản ứng. Ví dụ, một nghiên cứu cho thấy cách đặt nhãn cảm xúc, hoặc đặt tên cho cảm xúc của bạn, giúp tạo ra khoảng trống giữa bạn và tình huống khó khăn. Thiền định . Nhưng môi trường bên ngoài cũng quan trọng. Bạn có thể làm tất cả việc đặt nhãn cảm xúc và thiền định trên thế giới, nhưng nếu thường xuyên sống trong môi trường phản kháng, rất khó tránh khỏi trở nên phản ứng hơn. Ngày càng nhiều môi trường xung quanh chúng ta đang trở nên quyết liệt phản kháng.

Nhà lý thuyết truyền thông nổi tiếng đã mở đầu cuốn sách năm 1964 của mình, Hiểu biết phương tiện truyền thông, bằng câu nói “phương tiện là thông điệp”. Ông tiếp tục giải thích rằng “hậu quả cá nhân và xã hội của bất kỳ phương tiện nào – tức là bất kỳ sự mở rộng nào của chúng ta – xuất phát từ quy mô mới được đưa vào công việc của chúng ta bởi mỗi sự mở rộng của chúng ta.” Bằng ngôn ngữ đơn giản: chúng ta sử dụng công nghệ hoặc sống trong môi trường nào, chúng ta sẽ trở nên giống nó trong hành động, hoặc ngày nay, phản ứng của chúng ta.

Tôi đã trải nghiệm điều này trực tiếp. Khi tôi dành quá nhiều thời gian trên mạng xã hội, tôi có xu hướng nổi nóng với con cái, cảm thấy bồn chồn và khó chịu, và khả năng suy nghĩ sâu của tôi bị ảnh hưởng. Nhưng tôi ngày càng lo ngại rằng đây không chỉ là tôi và không chỉ là mạng xã hội, mà toàn bộ nền văn hóa đang khiến chúng ta trở nên phản kháng hơn, thực tế biến chúng ta thành những con chuột thí nghiệm bồn chồn đúng lúc chúng ta cần nhân tính nhất.

Nền kinh tế hiện đại ngày càng dựa vào việc thu hút sự chú ý của mọi người. Các động cơ khuyến khích tốc độ, sự nổi bật và sự phẫn nộ. Phản kháng là một tính năng chứ không phải là một lỗi. Mục tiêu là phải nhanh nhất, cực đoan nhất và thu hút càng nhiều ánh nhìn càng tốt. Đó là lý do tại sao các công ty khởi nghiệp tự hào về việc “di chuyển nhanh và phá vỡ mọi thứ”. Đó là lý do tại sao mạng xã hội nhanh chóng biến thành một bãi tha ma độc hại, bộ lạc và giận dữ. Đó là lý do tại sao không gian cho sự bất đồng và thảo luận hợp pháp trên các trường đại học dường như đang co lại ngày càng nhiều, cho phép thù hận và lời lẽ độc hại thay vì sự hiểu biết. Đó là cách các tổ chức truyền thông di sản mắc sai lầm nghiêm trọng trong việc vội vàng đưa tin. Và đó là cách chính phủ đưa ra những quyết định tàn khốc trong tình huống căng thẳng cao độ, để lại quá nhiều tàn phá.

Không có giải pháp kỳ diệu nào, nhưng việc đặt tên và mô tả rõ ràng vấn đề là bước đầu tiên quan trọng: Nền văn hóa và kinh tế của chúng ta khuyến khích phản kháng; do đó, chúng ta đang trở nên phản ứng hơn, chính xác vào thời điểm chúng ta cần năng lực phản ứng tối đa để đối phó với những thách thức khẩn cấp nhất – chiến tranh, đại dịch, biến đổi khí hậu, bất ổn chính trị.

Chúng ta có thể đẩy lùi sự phản kháng hàng loạt bằng cách cố ý tạo ra nhiều môi trường phản ứng hơn trong cuộc sống của chính mình. Chúng ta có thể đọc sách in hoặc báo chí thay vì phiên bản kỹ thuật số. Chúng ta có thể đến phòng tập thể dục hoặc đi dạo mà không mang theo điện thoại di động. Chúng ta có thể dành riêng không gian không có thiết bị. Chúng ta có thể phát triển giới hạn về lượng thời gian dành cho trực tuyến, đặc biệt là trên mạng xã hội. Về mặt thể chế, nên có quy trình để khuyến khích phản ứng cân nhắc ngay cả – và có lẽ đặc biệt là – khi sự lười biếng đang đẩy mạnh phản ứng ngay lập tức.

Nếu chúng ta muốn có bất kỳ cơ hội nào để vượt qua thời đại biến động này, chúng ta phải tìm cách khôi phục và bảo vệ khoảng trống giữa kích thích và phản ứng, nói cách khác là chúng ta phải tìm cách khôi phục và bảo vệ nhân tính của chúng ta. Tương lai của chúng ta phụ thuộc vào điều đó.

Chuyển ngữ từ của Brad Stulberg và được in lại với sự cho phép của HarperOne, một nhánh xuất bản của HarperCollins Publishers. Bản quyền 2023.

Bài viết được cung cấp bởi nhà cung cấp nội dung bên thứ ba. SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) không đưa ra bảo đảm hoặc tuyên bố liên quan đến điều đó.

Lĩnh vực: Tin nổi bật, Tin tức hàng ngày

SeaPRwire cung cấp dịch vụ phân phối thông cáo báo chí cho khách hàng toàn cầu bằng nhiều ngôn ngữ(Hong Kong: AsiaExcite, TIHongKong; Singapore: SingdaoTimes, SingaporeEra, AsiaEase; Thailand: THNewson, THNewswire; Indonesia: IDNewsZone, LiveBerita; Philippines: PHTune, PHHit, PHBizNews; Malaysia: DataDurian, PressMalaysia; Vietnam: VNWindow, PressVN; Arab: DubaiLite, HunaTimes; Taiwan: EAStory, TaiwanPR; Germany: NachMedia, dePresseNow)