Đánh giá Tự do Ngôn luận Không Có Nghĩa Là Chấp Nhận Chủ nghĩa Phủ nhận Holocaust

(SeaPRwire) –   Tôi vẫn nhớ cảm giác đứng trên sân khấu Nhà hát Beacon trước 3.000 người. Khi tôi đọc bài phát biểu của NYU Law, bạn học của tôi, đã tụ họp cùng nhau nhân danh “tự hào màu tím”. Họ mỉm cười và vẫy tay hào hứng từ đám đông. Mặc trang phục học thuật lễ nghi và được đệm bằng tiếng sáo và những người thân quá mức xúc động, chúng tôi đã đạt đến đỉnh cao cá nhân và chuyên nghiệp. Người Kitô hữu, Hồi giáo, Do Thái và các tôn giáo khác đã tin tưởng tôi, một người Do Thái Israel, để phục vụ như là tiếng nói của họ. Đó là mùa hè năm 2015.

Tuần tới, lớp 2024 sẽ trải qua cùng một kinh nghiệm. Trong một ngày đặc biệt, họ sẽ cảm thấy mình là một phần của điều gì đó lớn hơn chính bản thân. Nhưng trong khi chưa đầy 10 năm trôi qua, rất nhiều đã thay đổi. Cho dù sự bất ổn trên các khuôn viên đại học Mỹ kể từ mùa thu, và đặc biệt trong tháng qua, khái niệm về một người Do Thái Israel đại diện cho lớp của mình giữa một cuộc chiến ở Gaza dường như ít là hình ảnh từ trường luật học hơn là từ Bộ Khoa học Viễn tưởng.

Câu hỏi là tại sao.

Một trong những điều tôi cố gắng nhấn mạnh trong bài phát biểu của mình lúc đó là mặc dù chúng ta có nền tảng đa dạng, điểm chung của con người chúng ta khá tương đồng. Một chương trình Thạc sĩ Luật kéo dài 10 tháng với những người đến từ hơn 60 quốc gia khác nhau đã dạy tôi rằng, như cá nhân, chúng ta đều muốn những điều cơ bản nhất vào cuối ngày: sức khỏe, hạnh phúc và tự thực hiện bản thân. Điều bị bỏ qua trong bài phát biểu của tôi là điều kiện cốt lõi để theo đuổi những mục tiêu đó: luôn sử dụng la bàn nội tâm của mình để xác định cách lời nói và hành động của chúng ta ảnh hưởng đến cộng đồng nhất định. Đề cập đến yêu cầu này vào năm 2015 dường như không cần thiết. Thực sự, như hầu hết chúng ta đã nhận ra, với quyền lực lớn đi kèm trách nhiệm lớn.

NYU mà tôi trải nghiệm đầy trí tuệ, các giáo viên xuất sắc và các bạn học thông minh. Lần nào chúng tôi cũng được khuyến khích tranh luận và thảo luận về các chủ đề nhạy cảm với sự tôn trọng và thành thật. Môi trường như vậy không thể nuôi dưỡng sự ghét bỏ. Điều đó không có nghĩa mọi người đều đồng ý, cũng không có nghĩa người khác không thể thách thức. Nhưng nó có nghĩa là cân nhắc rằng tự do ngôn luận không phải không có hậu quả.

Ngày nay dưới vỏ bọc tìm kiếm “ý nghĩa”, theo đuổi “mục đích”, hoặc đơn giản là tìm thấy niềm vui bằng cách thuộc về một nhóm lớn hơn, một số lượng đáng kể sinh viên đang thể hiện không phải là sự trung thực trí tuệ mà là sự đồng cảm với khủng bố. Một số đang hô vang các khẩu hiệu diệt chủng hoặc bày tỏ thù hận Do Thái, thậm chí bằng cách phất cờ của các tổ chức khủng bố trong khi bỏ qua chương trình nạn nhân và tội ác của chúng. Điều đó không chỉ bất đạo đức và sai trái, mà còn rất nguy hiểm. Kết quả là một bầu không khí lãng mạn hóa tội ác chống nhân loại ghê gớm và cho phép sự sỉ nhục công khai người Do Thái chỉ vì tôn giáo và dân tộc của họ.

Số liệu nói lên câu chuyện. Theo một cuộc thăm dò mới đây của Harvard CAPS-Harris, 37% người Mỹ từ 18 đến 24 tuổi ủng hộ Hamas – một tổ chức khủng bố đã , giết khoảng 1.200 người và bắt giữ – nhiều hơn Israel. Đa số nhóm tuổi đó (57%) ủng hộ một lệnh ngừng bắn không điều kiện giữa Israel và Hamas sẽ “để mọi người ở nguyên”, nghĩa là bỏ rơi hơn 130 công dân Israel, người Do Thái và Hồi giáo, bao gồm phụ nữ và trẻ em, trong địa ngục. Ideology antisemitic cực đoan và chết người dường như xâm nhập các tổ chức giáo dục hàng đầu nước Mỹ mà không phải bắn một phát súng nào.

Đó là cách quái vật antisemitic hoạt động. Nó không phải lúc nào cũng hiển nhiên, hữu hình hoặc hung bạo một cách rõ ràng. Đôi khi, nó ở ngay trước mặt bạn, kéo dài ranh giới và lạm dụng quyền dân sự thiêng liêng. Thỉnh thoảng, nó khiến bạn khó chịu, nhưng bạn vẫn tiếp tục nói với chính mình rằng một nền dân chủ nên dung thứ gần như bất cứ điều gì và ngưỡng chưa vượt qua. Nhưng rồi nó nổ tung trước mặt bạn. Và khi điều đó xảy ra, bạn nhận ra có điều gì đó sâu xa hơn đang diễn ra. Tệ hại nhất, đương nhiên, là khi đã quá muộn.

Nhưng điều đó không nhất thiết phải xảy ra ở đây. Môi trường học tập an toàn và phát triển là có thể đạt được với những hành động cụ thể thúc đẩy tự do ngôn luận, không phải tự do tự hủy diệt. Những hành động này nên là một phần của kế hoạch toàn diện liên quan đến lãnh đạo học thuật và những nhân vật tôn giáo ôn hòa từ mọi tầng lớp xã hội. Kế hoạch như vậy phải cấm các lời hô vang antisemitic trên khuôn viên trường học, thực thi quy định và luật pháp nên bảo vệ an toàn sinh viên, giám sát tác động của tài trợ và can thiệp nước ngoài vào chương trình giảng dạy, và khuyến khích đối thoại xây dựng và giáo dục về nhu cầu phải chống lại chủ nghĩa antisemitic và các hành vi phân biệt đối xử khác dựa trên màu da hoặc tôn giáo của con người.

Điểm quan trọng là đây không còn là vấn đề của Israel. Thậm chí không phải là vấn đề của người Do Thái. Đây là vấn đề của Mỹ. Trong khi tiền thuế đã hào phóng để giúp các nền dân chủ như Israel hoặc Ukraine bảo vệ mình chống lại kẻ thù chống dân chủ, chúng có thể không thể bảo vệ Mỹ khỏi sự lây lan của ý thức hệ khủng bố trong nước. Khi điều gì đó như vậy xảy ra tại những biểu tượng giáo dục hào phóng và tự do nhất về kiến thức và tư duy tự do, điều đó có nghĩa là không phải là đất đai Mỹ mà là số phận của Mỹ đang bị đe dọa.

Lớp 2024, tương lai của thế giới tự do – dù có vẻ quá khích – một ngày nào đó sẽ nằm trong tay c