Những Lợi Ích Của Việc Làm Một Người Rối Loạn Phản Xã Hội

(SeaPRwire) –   “Đừng để những điều xảy ra ảnh hưởng đến bạn một cách cá nhân,” giáo sư của lớp tôi cảnh báo. “Những nhà trị liệu có trách nhiệm phải phân loại cảm xúc xã hội như xấu hổ và tội lỗi. Hãy cố gắng bỏ qua chúng,” ông thêm vào. “Điều mà bệnh nhân cảm thấy đối với bạn không phải về bạn.”

Đó là ngày đầu tiên của khóa học Thực tập Lâm sàng, một khóa học tâm lý học sau đại học nhằm dạy chúng tôi cách làm việc như các nhà trị liệu. Ngoài kỹ năng thực tế như đánh giá và phương pháp điều trị, chúng tôi được giới thiệu về khái niệm chuyển dịch, quá trình vô thức không thể tránh khỏi khi bệnh nhân chuyển hướng cảm xúc của họ sang các nhà trị liệu. Chuyển dịch tiêu cực là điều góp phần lớn vào sự kiệt sức lâm sàng, vì nhiều nhà trị liệu rất khó phân biệt bản thân khỏi cảm xúc được truyền tải lên họ bởi những người họ tư vấn.

“Lợi ích gì khi bỏ qua cảm xúc xã hội,” tôi hỏi.

“Nó cho phép bạn quan sát cảm xúc của bệnh nhân,” ông trả lời, “thay vì hấp thụ chúng.”

Điều đó nghe có lợi.

Đó không phải lần đầu tôi suy nghĩ về lợi ích của việc không kết nối với cảm giác tội lỗi và đồng cảm, những cảm xúc xã hội mà hầu hết mọi người học được từ những năm tháng đầu đời. Với tư cách là một kẻ xã hội, những cảm xúc này ít dễ đến với tôi hơn những cảm xúc nội tại như vui vẻ và buồn phiền. Đối phó với điều này chắc chắn là một thách thức, nhưng tôi cũng tin rằng một số đặc điểm bất thường của kiểu cá tính của tôi có thể mang lại lợi ích.

Nhà tâm lý học Mỹ George E. Partridge đề xuất vào năm 1930 rằng thuật ngữ “xã hội phạm” nên được sử dụng để chỉ điều kiện của phần những cá nhân hiển thị xu hướng bất thường, chống xã hội. Ước tính hiện tại cho thấy tỷ lệ mắc chứng rối loạn cá tính của tôi khoảng . Điều này có nghĩa khoảng 15 triệu người Mỹ có thể được coi là có tính cách xã hội phạm. Tuy nhiên, bất kỳ tìm kiếm nào trên Google về chủ đề này đều sẽ mang lại danh sách những kẻ giết người và quái vật. Giống như nhiều kẻ xã hội phạm khác, tôi có thể đảm bảo rằng tôi không phải là một trong số đó.

Tôi chưa bao giờ có thể nội tâm hóa sự hối tiếc. Tôi bắt đầu trộm cắp từ mẫu giáo, và hành vi của tôi ngày càng trở nên tồi tệ hơn ở tiểu học. Tôi có xu hướng bạo lực và gặp khó khăn trong việc kiểm soát bản năng. Đến trung học, tôi thường đột nhập vào nhà sau giờ học để thư giãn. Khi cá tính của tôi phát triển, sự ám ảnh với từ mà tôi nghe được dùng để mô tả nó cũng ngày càng tăng. “Kẻ xã hội phạm.” Ngay cả khi còn là thanh thiếu niên, tôi cũng nhận ra một phiên bản của chính mình trong mô tả của nó. Ngoại trừ tôi chưa bao giờ cảm thấy như một quái vật. Và tôi không muốn phá hoại.

Sự bất tuân của tôi không nhằm vào cha mẹ, giáo viên hoặc quyền lực. Nó có vẻ như một sự cưỡng bách, cách não của tôi tuyệt vọng để làm rung chuyển chính nó ra khỏi sự bế tắc ngạt thở mà tôi không thể truyền đạt cho người khác. Cuộc đấu tranh của tôi với cảm xúc giống như một khuyết tật học tập cảm xúc.

Tôi biết mình thiếu đồng cảm và không phức tạp cảm xúc như mọi người khác. Nhưng đó là điểm: Tôi nhận thấy những sự khác biệt này. Điều này góp phần tạo nên loại lo lắng đặc biệt, căng thẳng liên quan đến mâu thuẫn nội tâm mà một số người tin rằng buộc kẻ xã hội phạm phải hành động theo cách gây tổn hại. Không giống như nhiều người trên phổ xã hội phạm, tôi may mắn có hệ thống hỗ trợ giúp tôi học cách đối phó với căng thẳng này. Điều đó có nghĩa tôi có khả năng nhận thức bản thân và tiến hóa, những bước phát triển cảm xúc quan trọng mà kẻ xã hội phạm các nhà khoa học cho rằng không thể đạt được.

Nó không hợp lý với tôi. Tại sao sự hiểu biết phổ biến, phương tiện truyền thông đại chúng, thậm chí các khóa học tâm lý học cấp đại học đều nhất quán xếp loại một phần đáng kể dân số là những kẻ không thể cải tạo? Không có gì tự nhiên về việc có khả năng hạn chế đối với cảm xúc. Hàng tỷ đô la mỗi năm được chi cho việc cố gắng giải phóng tâm trí và nâng cao nhận thức thông qua thiền định (hoặc cầu nguyện) với mục tiêu là—đối với tôi ít nhất—trạng thái mặc định của tôi. Bởi vì không phải là những gì chúng ta cảm thấy hoặc không cảm thấy. Điều quan trọng là chúng ta làm gì.

Tất nhiên, một số đặc điểm xã hội phạm có thể được sử dụng một cách phá hoại. Tôi không cố gắng làm nhẹ mặt tiêu cực của xã hội phạm hoặc bất kỳ rối loạn cá tính chống xã hội nào. Nhưng chúng cũng có thể được sử dụng xây dựng.

Trong quá trình theo đuổi bằng tiến sĩ tâm lý học lâm sàng của mình, tôi đã dành hàng ngàn giờ tư vấn cho bệnh nhân. Đường cơ sở mờ nhạt của tôi cho phép tôi giúp mọi người xử lý những cảm xúc “lớn” phức tạp của họ. Tôi có thể hoạt động như một bình chứa trung lập mà họ có thể đổ ra những bí mật sâu kín nhất của mình, và tôi không phản ánh bất kỳ phán xét nào về những gì họ kể cho tôi nghe. Tôi có thể hoạt động tốt hơn với tư cách là một nhân chứng trung lập thay vì một người tham gia có cảm xúc bởi kiểu cá tính của mình. Tôi nhận ra khi chuyển dịch tiêu cực xảy ra trong các phiên tư vấn của mình, nhưng nó không ảnh hưởng đến tôi như đối với các nhà trị liệu khác.

Bạn bè và gia đình tôi, cũng an tâm với việc sức khỏe tâm lý của tôi không phải là điều họ cần bảo vệ, c